Марийский Государственный Технический Университет

Кафедра Философии

Реферат

Мировые религии.

Христианство, буддизм, ислам.

                                                 Выполнила:                Бахарева А. С.

Студентка 2-го курса ЗМТ-22, ФУП

Шифр: 01151002

                                                      Проверила:    Карандаева Т. А

Йошкар-Ола, 2002.

План:

1. Введение………………………………………………………………3.

2. Христианство………………………………………………………….3

1) Католицизм…………………………………………………………3.

2) Православие…………………………………………………………5.

3) Протестантизм……………………………………………………...5

3. Буддизм………………………………………………………………..6.

4. Ислам…………………………………………………………………..8.

5. Список литературы…………………………………………………..11.

Введение.

Религия – в том смысле, в каком принято говорить о трех мировых религиях: христианстве, буддизме и исламе, - это сложное совокупное понятие, включающее в себя определенную мифологию, систему догматов, культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные институты ( церковь в христианстве ), конкретные формы взаимоотношения между верующими и религиозной организацией и многое другое. Для каждой религии все эти моменты имеют свое специфическое смысловое наполнение, свою историю возникновения  и дальнейшего существования, свое каждый раз особенное преломление через этническую, национальную, классовую и индивидуально-личностную призму.  Конкретное изучение всех этих смысловых и организационных особенностей в становлении религий и их исторических разновидностей относится к особой науке – религиоведению, в которой рассматриваются также и конкретные философские вопросы теологии, и социальные функции религии в различных исторических условиях. Данный материал позволит нам  поверхностно узнать о трех основных мировых религиях: христианство, буддизм, ислам.

Христианство.

Христианство существует 2000 лет. Сначала это была единая религия, но сегодня она существует в виде нескольких самостоятельных направлений.

Католицизм.

Первое разделение христианства произошло в XI веке. Появились две крупные церкви: западная, с центром в Риме, и восточная, с центром в Константинополе (Византия). Западная церковь получила название католической  ( греч. Katholicos  - всеобщий, вселенский). Это название отразило стремление западной церкви  к вселенскому всемирному распространению. Глава западной католической церкви имеет титул папы Римского.

Восточная церковь оставила за собой название православной. В этом названии представители восточного христианства стремятся подчеркнуть свое правильное понимание учения Христа и считают, что лишь они правильно, истинно говорят (славят) о Боге.

Догматические особенности.

1.   Католическая церковь признает филиокве (filijque), учение о том, что Святой Дух исходит не только от Бога-отца, но и от Бога-Сына, Иисуса Христа. Догмой был принят католической церковью в 589 г. на Толедском церковном сборе и служит основание особой роли не только Христа, но и его апостолов, папы Римского и католических священнослужителей. Православная церковь считает, что Святой  Дух исходит только от Бога-Отца.

2.   Католическая церковь создала и признает учение о «сверхъестественных заслугах» святых перед Богом, эти заслуги составляют как бы сокровищницу, которой церковь может   распоряжаться по своему усмотрению. В православии такого учения нет.

3.   В католицизме существует практика индульгенций ( лат. Indulgentia милость). Церковь выдает верующему папскую грамоту об отпущении как совершенных, так и несовершенных грехов. Обоснованием этой практики служит вышеприведенное учение о том, что католическая церковь обладает неким запасом добрых дел, совершенных Христом, Девой Марией, апостолами и святыми, и которые покрывают грехи людей. Православие отрицает индульгенции.

4.   С этим же связано и католическое учение о чистилище ( принято на Флорентийском соборе в 1439г. ) где грешные души, горя в пламени очищаются, чтобы попасть в последствии в рай. Срок пребывания в чистилище зависит от молитв и может быть сокращен, если родственники умершего делают жертвоприношения церкви. В православии нет учения о чистилище.

5.   В католицизме принят догмой о непорочном зачатии Девы Марии. Православная церковь не возвела это учение в ранг догматов.

6.   Католики признают догмат о непогрешимости Римского папы в делах веры.

7.   Католическая церковь признает святость и богодуховенность Священного писания ( Библии ) и Священного  предания ( всех речей и документов папы Римского). Православие святым и богодуховенным считает только священное писание.