Реферат
на тему:
“Осетия и осетины”
ученика 9 “Д” класса
ГОУ СОШ № 9
г. Благодарного
Коваленко Алексея Юрьевича
г. Благодарный 1999
Осетия и осетины.
I. Введение.
II. Общие сведения.
1. Природа.
2. Население.
3. Национальная символика.
III. Осетия из прошлого в будущее.
1. Аланы и алания.
2. Язык осетин
3. Взаимоотношения с Россией
4. История основания Владикавказа.
5. Годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945)
IV. Духовная культура осетин.
1. Нартовский эпос осетин.
2. Народное образование.
3. Неумирающее искусство.
4. Этикет.
5. Обычаи. Обряды. Верования.
V. События недавнего прошлого.
1. От добрососедских отношений к геноциду.
2. События 1981 г.
3. Ингушская агрессия против Осетии.
VI. Заключение.
I. Введение
" Спасибо тебе, мой Иристон, за то, что, несмотря на все трудности и невзгоды, ты донёс через тысячелетия язык и фольклор неповторимо своеобразного мира моих предков – скифов и сармат! Благодарю тебя за честь называться твоим сыном, и прими мою глубокую признательность за то, что благодаря тебе я познал самое прекрасное чувство – Чувство
Родины, Любовь к Отечеству.
Счастлив служить тебе в благословенные дни мира и в горькие дни несчастья.”
Казбек Челехсаты.
В самом центре Кавказского хребта живут ираноязычные осетины – прямые
потомки некогда могущественных и легендарных скифов, сармат и алан. По
мнению учёных, предки осетин создали, после греческой и римской, самую
богатую духовную и материальную культуру в мире. Именно богатая история и
неповторимая своеобразная культура осетин и их предков привлекают и
привлекали внимание учёных всего мира. Это народ, который дал человечеству:
- великого античного философа – мудреца Анахарсиса и крупнейшего историка VI века н. э. Иордана;
- непобедимого витязя – полководца средневековья Царазан Сослан –
Давида и гениального поэта К. Хетагурова;
- выдающегося учёного современности В. Абаева и легендарного героя
Гражданской войны Хаджи – Мурата Дзарахохова, прославленного полководца И Плиева и легендарного Хаджи – Умара Мамсурова;
- непревзойдённого Отелло – В. Тхапсаева и первую в мире женщину – дирижёра В. Дударову;
- арктического джигита Ю. Кучиева и неповторимую балерину Большого театра С. Адырхаеву;
- известного во всём мире джигита – наездника А. Гудцова и создателя первого конного цирка Али – Бека Кантимирова;
- легендарного борца Канукова и двукратного Олимпийского чемпиона С.
Андиева;
- это народ, который является создателем Нартовского эпоса и божественного танца «СИМД».
II. Общие сведения.
1. Природа.
Осетины населяют Центральный Кавказ по обеим сторонам Главного
Кавказского хребта. Ответвление последнего, текущее от горы Сангутихох к
югу-востоку, делит Осетию на Северную и Южную.
Природа щедро одарила Осетию. Величественные горы, покрытые вечными
снегами, бурные реки, неугомонные водопады, тёмные глубокие ущелья, светлые
зелёные долины, ледники, неповторимые альпийские луга, кристально чистые
родники – всё это создаёт удивительную по красоте картину. А Терек?
Невозможно представить себе этот край без реки
Горные потоки собирая,
Набирает Терек новых сил –
От истоков снежных и до края
Бурен, непокорен и красив.
Через Северную Осетию проходят десятки туристических троп и экскурсионных
маршрутов. Особый интерес у всех вызывает жемчужина Кавказа – Цейское
ущелье.
2. Население.
Северная Осетия – небольшая республика, имеющая площадь 8000 кв. км. –
занимает часть Центрального Кавказа и Восточного Предкавказья. Наибольшая
протяжённость с севера на юг равна 125 км., с запада на восток – 120 км.
Территория Южной Осетии (3900 кв. км.) охватывает южный склон Главного
Кавказского хребта.
Северная Осетия стала самой густонаселённой. На её территории проживает
свыше 633,6 тысяч человек. Плотность населения на 1 кв. км. более 140
человек. Сейчас плотность населения ещё больше возросла, если учесть, что
число беженцев шагнуло далеко за 100 тысяч. В республике проживают
представители более 100 национальностей: осетины, русские, армяне, грузины,
украинцы, кумыки, греки, немцы, корейцы, кабардинцы, чеченцы, татары,
азербайджанцы, евреи, ингуши и др.
3. Национальная символика.
Флаг. Трёхцветный бело – красно – жёлтый. Эти цвета являются символами
моральной чистоты (белый), воинской доблести (красный), и изобилия и
благодати, осет. «фарн» (жёлтый). Эти цвета и понятия, которые они
символизируют, связаны с социальной структурой древне осетинского
(скифского и аланского) общества и являются отражениями этой структуры. Её
суть заключается в делении общества на три социальные группы, составляющие
органическое целое. Этими группами были: военная аристократия, из среды
которой выдвигались вожди племён и военачальники; служители культа или
жречества и рядовые общинники, состоящие из скотоводов и землепашцев.
Предметы
Актуальные рефераты по истории