Введение

Представители романтической школы французской историографии поистине считаются основателями нового витка в понимании роли и места исторических процессов. Они выделили особое направление, которое приписывало руководящую роль свободного человека в мировой истории.

Актуальность. Тема работы актуальна, поскольку, несмотря на то, что со времени жизни представителей романтической школы, прошло почти два столетия, их труды не потеряли своего значения - в них глубокое понимание классовой борьбы, понимание революции и предназначение человека в этом историческом процессе.

Цель работы - на примере трудов Ф. Минье, Ф. Гизо и О. Тьерри рассмотреть их отношение к буржуазии, классовой борьбе, роли революции и ее места в истории страны.

Задачи: на основе трудов Ф. Минье, Ф. Гизо, О. Тьерри, а также исследований, посвященных французской историографии, найти и обозначить общие концепции их идей в отношении буржуазии, революционным действиям, а также обозначить предпосылки появления классового недовольства.

Работа состоит из введения, 4 параграфов, заключения и списка литературы из 7 источников.

1.Историография

Франсуа Гизо (1787-1874) - один из блестящих французских историков эпохи Реставрации (1814 - 1830). Гизо составляет тот знаменитый триумвират, которому Франция обязана огромными успехами в деле просвещения. Его исторические труды, выдающиеся лекции в Сорбонне оказали большое влияние на развитие исторической мысли в Европе, на состояние общественного самосознания во Франции в начале XIX века.

Гизо - не только историк, но и активный политический деятель, принадлежащий по убеждениям к конституционным роялистам. История интересовала его потому, что он пытался понять перспективу развития человеческого общества, найти «связь причин и действий».

Огюстен Тьерри (1795 - 1856) - один из французских историков, проложивших путь французской романтической историографии, первый полемист, ученик А. Сен-Симона (1760- 1825), член Академии надписей (1830).

Тьерри с гордостью относил себя к разночинцам, считая себя сыном третьего сословия. Его точка зрения - борьба простонародья с дворянством, классовая борьба.

Труды Тьерри оказали мощное влияние на многих европейских буржуазных историков. Тьерри называли отцом «классовой борьбы» во французской историографии.

Франсуа Минье (1796 - 1884) - известный французский историк, человек логического ума и огромной эрудиции.

Значительная часть работ Минье была посвящена истории средних веков. Великим переворотом в истории он считал возникновение средневековых городских коммун, с которым связывал появление основного соперника класса феодалов - буржуазии.

Представителей романтической школы французской историографии и их идеи в разное время изучали: В.Г. Плеханов, А.М. Алпатов, Ю.Н. Афанасьев, С.Ф. Блуменау, В.М, Далин, Н.И. Кареев, Б.Г. Реизов, Е.И. Федосова и др.

В данном реферате рассмотрены следующие работы: М.А. Алпатов «Политические идеи французской буржуазной историографии XIX века», Н.И. Кареев «Революция и Наполеоновская эпоха», Б.Г. Реизов «Французская романтическая историография», В.Г. Плеханов «Огюстен Тьерри и материалистическое понимание истории», Е.И. Федосова «Франсуа Гизо: историк и государственный деятель».

2.Отношение к феодальному средневековью и истории цивилизации в исторических трудах Ф. Гизо, О. Тьерри, Ф. Минье

Историки Реставрации довольно серьезно изучали средневековую историю Франции и ее роль в становление существующего строя.

В 1823 году Гизо начал публикацию двух коллекций мемуаров, относившихся к Английской и Французской революциям.

Главную задачу историка Тьерри видел в художественном воссоздании событий средневековья с помощью интуиции. В отличие от других историков-романтиков, Тьерри считал эту эпоху военным деспотизмом, господством грубой силы.

В своей работе «История европейской цивилизации» Гизо видел необходимость в феодальном раздроблении в период раннего средневековья, в позднем же средневековье необходимостью уже стал процесс объединения в абсолютные монархии и единую церковь.

Гизо противостоял Тьерри, который сожалел об утрате коммунальных вольностей как об утрате свободы, как гибель основной ценности европейской средневековой цивилизации. По мнению Тьерри, с того момента, как короли подавили свободу, начался «…упадок жизни и политический регресс».

По мнению же Гизо, модернизация средневековых отношений, как и победа королевской власти над коммунами было прогрессивным фактом - города по-прежнему росли, цивилизация развивалась.

Минье в своей работе «О феодализме» считал, что господствующие интересы определяют ход социального движения, которое пробивается к своей цели сквозь все стоящие на его пути препятствия, и прекращается, когда оно достигает цели. Таков, по его мнению, был ход феодального строя. Этот строй был нужен обществу до того, как он установился в действительности, а когда он установился, перестал быть фактом.