Учение Аристотеля о праве - онлайн-чтение

 

 


Страница 1 из 8

1. Учение Аристотеля о праве


По замечанию отечественного исследователя античности А.И. Доватура, «Аристотель является одним из самых универсальных гениев в истории человечества… Аристотель синтезировал античную науку и философию и тем самым открыл возможность их дальнейшего развития…»

Биографический очерк/

Аристотель родился в 384г. до н. э. в Стагире, на границе с Македонией. Его отец по имени Никомах был наследственным домашним врачом македонского царя Аминта III. Когда ему было 18 лет, Аристотель, став сиротой, отправился в Афины и поступил в Платоновскую академию, где он оставался в течение 20-ти лет до смерти Платона (347).

После смерти Платона Аристотель оставляет Афины и направляется на три года в Малую Азию, а затем уезжает в Митилену на о.Лесбос. Реале отмечает, что этот период жизни Аристотеля необычайно важен, поскольку тогда им были прочитаны курсы лекций по философии, а в Митилене в союзе с будущим последователем Теофрастом еще были проведены естественнонаучные исследования.

В 343 году Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына Александра, которому тогда было 13 лет. Аристотель занимал это положение до тех пор, пока Александр в возрасте 16 лет своим отцом не был объявлен совершеннолетним, а затем назначен регентом на время отсутствия Филиппа.

При македонском дворе он оставался до тех пор, пока Александр не взошел на трон, т. е. примерно до 336 г.

Наконец, в 335 г. Аристотель вернулся в Афины, где снял в наем несколько зданий вблизи храма в честь Аполлона Ликейского, откуда пошло наименование школы - Лицей (Ликей). А поскольку свои лекции Аристотель читал, прогуливаясь по тропинкам сада, школа стала называться Peripatos - от греч. - прогулка.

По сообщению Геллия, обучение в Лицее имело двоякую форму: «эксотерическую», или преподавание риторики, доступное для всех, и «акроатическую», или «эсотерическую», для одних лишь подготовленных. В программу «эсотерического» обучения входила метафизика, физика и диалектика. «Эсотерики» слушали в утренние часы, «эксотерики» - в вечерние. Как и платоновская Академия, Лицей Аристотеля был не только школой, но также и кругом лиц, связанных между собой тесными узами дружбы.

Необходимость вспомогательных материалов и источников, многосторонность исследований, предполагавших усвоение огромного множества фактов, вызвали потребность в коллекционировании рукописей и составлении специальной научной библиотеки; имеются сведения, что Лицей действительно располагал значительной библиотекой.

Именно в Лицее, противопоставлявшем себя на какое-то время Академии, прошли наиболее плодотворные годы философа. Именно тогда завершились и систематизировались его философские представления. Аристотель жил в Афинах до 323 года. В течение 12 лет, проведённых там, он написал большинство своих книг.

В 323 г. умер Александр, что вызвало сильную антимакедонскую реакцию в Афинах. В Аристотеле видели сторонника политической системы Александра, человека, сочувствующего ему.

В Афинах началось преследование людей и деятелей промакедонской ориентации, что привело к возбуждению процесса против Аристотеля, хотя формально ему были предъявлены мнимые обвинения в преступлениях против религии. Данные обстоятельства вынудили Аристотеля бежать в Халкиду, где у него было поместье, оставшееся от матери. Однако уже в 322 году он, прожив 61 год, умер там от желудочной болезни.

Уезжая в Халкиду, Аристотелю пришлось оставить в Афинах на попечение его виднейшего ученика Теофраста свою библиотеку. После смерти Аристотеля сохранилось известное и нам его завещание, в котором он проявил заботливость не только о своих близких, но и о своих рабах. Руководство Лицеем, а также управление библиотекой он завещал Теофрасту.


2. Сочинения Аристотеля


Аристотелем было написано большое количество произведений. Э. Целлер указывает на то, что список произведений Аристотеля, дошедший до нас в неполном виде через арабских писателей, был составлен Птолемеем, и определяет число всех сочинений Аристотеля в 1000 книг.

Брокгауз и Ефрон называют Аристотеля всеобъемлющим умом древнего мира, систематически разработавшим все отрасли знания того времени и положившим основание естественноисторическому исследованию природы. И это не случайно, поскольку по существу в его сочинениях охвачены все отрасли современного философского и научного знания. Поражает также обстоятельность трактовки рассматриваемых вопросов и обширность познаний, касающихся развития науки.

Основную часть дошедших до нас сочинений Аристотеля составляет свод его трактатов и ряда отрывков. Часть из них - подлинные произведения самого Аристотеля, часть подложны.

Сборник логических трактатов Аристотеля получил название «Органон». Название это возникло после смерти Аристотеля и указывает на то, что логика, как ее понимал Аристотель, есть учение об орудии научного исследования («Органон» дословно переводится как «орудие»), и в этом смысле есть как бы введение в философию, в частности и в особенности - в философию науки. В «Органон» входят: 1) «Категории» - сочинение, не совсем достоверно приписываемое Аристотелю; 2) «Об истолковании» (трактат о суждении); 3) «Аналитики» - первая и вторая, каждая в двух книгах. Это основной логический труд Аристотеля. В нем излагаются учение об умозаключении (силлогизме) - в первой «Аналитике» и учение о доказательстве - во второй; 4) «Топика» - обширный трактат о вероятных доказательствах и о «диалектике» - в аристотелевском понимании этого термина; 5) «Опровержение софистических доказательств». «Органон» в известном смысле - не только система логики Аристотеля, но также и частично введение в его учение о бытии. Этому учению специально посвящено одно из знаменитейших сочинений Аристотеля - «Метафизика». В современном своем составе и тексте «Метафизика» - свод нескольких трактатов. В этих трактатах излагалось учение о началах бытия, постигаемых посредством умозрения.

Предметы

Все предметы »

 

 

Актуальные рефераты по основам права