Вопросы

1. История как наука. Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории.

2. Российские историки о происхождении Древнерусского государства.

3. Становление феодализма в России и его особенности.

4. Феодальная раздробленность на Руси(11-13 вв.)

5. Монголо-татарское иго на Руси и его последствия.

6. Специфика формирования единого Московского государства. Объединительная политика Ивана 3.

7. Иван 4 Грозный и его реформы.

8. Смута в России: причины и последствия.

9. Этапы становления российского абсолютизма.

10. Реформы Петра I и их роль в истории России.

11. Екатерина II и социально-правовая программа просвещенного абсолютизма в России.

12. Александр 1 и М.М. Сперанский: проекты и реформы.

13. Дворянские проекты конституционного переустройства России в первой четверти 19 века.

14.  Формирование идеологии самодержавия в России. Реформы Николая 1.

15. Общественно-политическая мысль в 1830-50-е гг. о путях развития России.

16. Крепостное право в России и крестьянская реформа 1861 г.

17. Буржуазные реформы 60-х годов 19 века (земская, городская, судебная, военная).

18. Становление индустриального общества в России. Формирование классов буржуазии и пролетариата.

19. Движение народничества: социальные корни, идеология, основные направления.

20. Либерально-буржуазное движение в России: возникновение и эволюция к началу 20 века.

21. Зарождение российской социал-демократии и образование РСДРП.

22. Первая российская революция 1905-1907 гг.: причины, задачи, движущие силы, своеобразие, этапы. Третьеиюньская монархия.

23. Политические партии в России в начале 20 века.

24. 3 Гос. Дума. Столыпинская аграрная реформа.

25. Первая мировая война. Участие России в войне. Отношение к войне классов и партий.

26. Февральская революция 1917 года. Возникновение и сущность двоевластия.

27. Изменение социально-экономической и политической ситуации в России от февраля до октября 1917 г.

28. Октябрьские события 1917 г. в Петрограде. 2 Всероссийский съезд Советов и провозглашение Советской власти.

29. Гражданская война и иностранная интервенция.

30. Политика “военного коммунизма” и её сущность.

31. НЭП: необходимость, сущность, итоги. Причины свёртывания НЭПа.

32. Коллективизация с/х СССР.

33. Индустриализация в СССР.

34. Советская внешняя политика в конце 30-х годов.

35. ВОВ советского народа. Роль СССР в победе над фашистской Германией.

36. СССР в послевоенный период (1945-53 гг.) “Холодная война”.

37. “Оттепель” и попытки осуществления политических и экономических реформ(1953-64).

38. Реформы 1965 г. Предпосылки и причины неудач.

39. СССР в середине 1960-80-х гг.: нарастание кризисных явлений.

40. Перестройка в СССР: причины,сущность. Формирование нового политического мышления. Три альтернативы развития России.

41. Августовский путч 1991 г. Развал СССР. Образование СНГ.

42. Постсоветская Россия (1991-2001). Ликвидация Советов в 1993 г. Переход к политике шоковой терапии и его последствия. Конституция РФ 1993 г.

43. (дополнительный) Сталинизм как политическое явление: сущность и последствия.

1 Формационный подход (форма, рамки)

пос-раб-феод-кап-ком.

Производ. Сил = Произв. отнош            революция

“-” Маркса

1 Не признание специфики развитие

2 Недооценка адаптивных способностей капитализма

“+“

1 признание прогресса

2 никто лучше Маркса не исследовал сферу экономики

Цивилизационный (человеческий, гражданский)

“+”-признание специфики развития

- признание прогресса

“-” –характеризуют культуру (недооценка экономики)

- отсутствие чёткой сис-мы критериев 

2 Образование Древнерусского государства. Крещение Руси  Х-Х11. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности.  Они часто объединялись в крупные  союзы  и имели черты ранней государственности . Одним из таких союзов  объединял  племена с во главе с Кием  (известен с конца V в.)  Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом экономического и социально-политического развития.  Широко распространялось земледелие  с использованием  орудий труда из железа, распадалась родовая община с превращением ее в соседскую, шел  рост числа городов, возникали  дружины -  это свидетельства формирующийся государственности. Военные походы  антов, склавен, русов на более развитые страны  приносили дружинникам и князьям значительную военную добычу. Это способствовало расслоению восточно-славянских общества и говорило о начале складывания государственности.   Накануне образования Древнерусского государства существовало три крупных объединения славянских племен: Куябы (Киев), Славии (Новгород) и Артании (Рязань или Чернигов, по разным исследованиям). Согласно "Повести временных лет", русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. Тогда там шла междоусобная  борьба  и новгородцы решили пригласить варяжских. В 862 г. Рюрик и 2 его брата были призваны  а Русь Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из которых Рюрик положил,( как считал летописец) начало княжеской династии. После смерти Рюрика  другой варяжский  князь, Олег ( есть сведения, что он был родственником Рюрика), правивший  в Новгороде, объединил Новгород и Киев в 882 г. Олег предпринял поход на Киев, где в то время княжили  Аскольд и Дир ( по данным историков это последние представители рода Кия). Обманом их убили и захватили город. Киев стал центром объединенного государства. Так сложилось гос-во, называемое Киевская Русь. Древнерусское гос-во  можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе го-ва стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Расцвет Киевской Руси пришелся на правление князя Владимира 1 ( 980-1015 г.г.).  В 988 г.  было принято христианство.  Это имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни  утверждало равенство людей перед богом. Путь в рай открыт и богатому вельможе и простолюдину, если они честно исполняли свои обязанности на земле. «Божий слуга» - государь был и справедливым судьей и доблестным защитником границ державы. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных  преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.