Антиэволюционизм, антиисторизм и феноменологизм - Реферат по культурологии

Тезисы:

Вокруг теории маны организуются в архаическом религиозном сознании идея души и идея творца.
Нуминозный объект вызывает в душе двойственное чувство ужаса и восхищения.
К таким универсальным моделям он причислял, к примеру, обряды очищения, жертвоприношения, таинства.
Зёдерблом, ван дер Леув настаивали на том, что начало религии задает акт обнаружения святого.
Дальше от нее отстоят воззрения религиоведа и протестантского теолога И. Ваха.
Вах одним из первых в религиоведении поставил вопрос о псевдорелигиях.
Сравнивая типы религиозного опыта, Вах пытался понять особенности интенций разных религий.
The History of Religions: Essays on the Problem of Understanding. Chicago and London, 1967. P. 29) .
К Чикагской школе близок религиовед Р. Петтацони.
Позднейшие исторические наслоения затемняют и отчасти деформируют эту чистоту и адекватность.