Введение
Вера в высшие силы неотъемлемая часть человеческой цивилизации: будь то боязнь злых духов у первобытных людей или развитая иерархия богов в греческой мифологии. Мы существуем лишь до тех пор, пока в нас теплится вера. Не зря Фрэнсис Бэкон утверждал, что «атеизм - это тонкий лёд, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну». Именно поэтому изучение Минска происходит не только как культурного, политического или спортивного центра, а прежде всего как города, где в молитвах склоняют головы православные и католики, иудеи и мусульмане, баптисты и кришнаиты…
На смену язычеству пришло христианство византийского обряда - православие. Уже в ХІІ веке на территории минского замка началось строительство каменного православного храма. В конце ХІV века в городе появились католики - был построен католический костел по протекции самого Витовта, князя Великого княжества Литовского. В начале XVI столетия в Минске были поселены татары, и с тех пор здесь находилась мусульманская мечеть. В том же веке тут поселились иудеи. Минск всегда был толерантным, веротерпимым городом, где мирно сосуществовали представители различных религий и национальностей.
Цель: изучение Минска как религиозного центра страны.
Актуальность: за последние десятилетия религиозно-этническое самосознание народа Беларуси значительно возросло, а конфессиональный фактор стал играть заметную роль в общественно-политической жизни общества.
Задачи:
üсистематизировать сведения о храмах Минска.
üдать сведения о религиозных общинах Минска.
1. Православие
1.1 Православие на Беларуси
Среди православных явно преобладают представители коренной нации. Кроме этнических белорусов православную веру в Беларуси исповедуют также представители различных этнокультурных общностей, среди которых преобладают русские и украинцы.
С 1986 по 2003 гг. государство передало православным общинам более 350 культовых сооружений (церквей), закрытых до этого для богослужения. Вместе с Минской все 10 епархий входят в состав основанного в 1989 г. Белорусского Экзархата Русской православной церкви. Другое официальное название Белорусского Экзархата - Белорусская православная церковь. Руководство ею осуществляет Синод во главе с Митрополитом Минским и Слуцким Филаретом - Патриаршим Экзархом всея Беларуси.
На начало 2009 года в Беларуси было 1473 православные общины, действовало 1274 православных храма, 152 строилось. В Минске же более 20-ти православных храмов.
1.2 Кафедральный собор Сошествия Святого Духа
Главный храм белорусского экзархата Русской Православной церкви. Здание собора построено в 1633-1642 годах в качестве главного храма католического женского монастыря бернардинок. В это же время с северной стороны храма был выстроен П-образный монастырский корпус. Главный вход в монастырь первоначально находился с противоположной от храма стороны. Строители монастыря бернардинок возвели его как раз на том месте, где до начала XVII века находился православный монастырь во имя святых Космы и Дамиана. В продолжение XVIII-XIX веков храм и прилегающий к нему монастырский корпус неоднократно перестраивались, прежде чем принять нынешний архитектурный облик.
В 1852 году католический монастырь был закрыт, а его насельницы переведены в Несвиж. В 1860 году бывший монастырский храм был обращён в православную церковь, которую освятили в честь святых Мефодия и Кирилла. Церковь была предназначена для студентов Минской духовной семинарии, которые временно, после своего переезда из Слуцка, размещались в келиях бывшего бернардинского монастыря.
В 1869 году, по ходатайству архиепископа Минского и Бобруйского Александра (Добрынина), из казны были выделены необходимые средства для приведения храма и прилегающего к нему здания в должный порядок, чтобы открыть здесь мужской православный монастырь. Открытие монастыря состоялось 4 (по старому стилю) января 1870 года. Монастырскую братию составили монахи древнего Слуцкого Свято-Троицкого монастыря. В Минск были переведены библиотека, ризница и многое другое монастырское имущество. В мае 1870 года последовало предписание Синода именовать основанный в Минске монастырь Свято-Духовым. Освящение главного престола монастырского храма в честь Сошествия Святого Духа было совершено 22 октября 1870 года. А через несколько дней 1 ноября этого года был освящён правый придел храма в честь святых Мефодия и Кирилла.
Собор содержал в себе многие святыни, среди которых - икона святителя Никиты, епископа Новгородского, с частицей его мощей; прижизненный портрет святителя Тихона Задонского, а также четыре посеребренных креста, служивших ковчежцами для мощей. Имевшаяся на одном из крестов надпись свидетельствовала, что в крестах содержатся частицы святых мощей многих угодников Божиих.
Предметы
Актуальные Курсовые работы (Теория) по культурологии